前日听一个从瑞士回来的朋友说，瑞士的好多超市都无人看管，但从不丢东西，我忽然便有了一种震惊的感觉。同样都是人，为什么人家的文明素质这么高，而我们却这么低呢？这难道仅仅是因为人家是高福利国家吗？仅仅是因为人家比我们富有的缘故吗？我假想了一下，如果是在我们国家某一个经济发达的城市，有一个无人看管的超市，大家想想，它可能会出现什么样的情况。由此我想到了我们国家的犯罪率，想到了我们国家眼下的腐败现象，更想到了存在主义，存在主义说：“一切事物的存在，都是合理的，都有其存在的根源。”我觉得用存在主义来解释我们国家的种种不良社会现象，你可能就不会再激愤了。
先说腐败，腐败本身是一件丑恶的事，收贿者靠出卖公众利益，获得不法财产，行贿者靠行贿，打破合理和公平，损害社会。他们两者都是侵害大众和社会利益的驻虫，我们本应鄙视他们的，可在现实生活中，在广大社会底层，如果你的邻居有哪家天天有人开着小车儿来送礼、来请他们吃饭，你会怎样看他呢？他获得的究竟是邻居们的唾沫和咒骂，还是口水和艳漾呢，我甚至可以这样说，他不但会获得赞美和漾慕，甚至会被树为孩子们的榜样，孩子的奶奶甚至可以这样教孩子：“你看人家XXX，天天有人请吃请喝，还有人送礼，你长大能不能当官呀！”你可以想像，在这种环境下长大的孩子，他的潜意识里对“官”是如何理解的，他一旦当了官，又会如何作为呢？
在好多老百姓的眼里，当官就是“摇钱树、聚宝盆”的代名词，在中国长大的孩子，很少有不知道“摇钱树、聚宝盆”这两个词语的，为什么呢？因为在我们很小的时候，在很多童话和民谣当中，在奶奶、外婆讲的故事中，尤其是在农村生活的老年人的思想里，由于长期的贫困和生存的艰辛，也由于传统佛、道文化的影响，他们很期望能借助天力摆脱困苦，忽然的富裕起来，于是便有了“摇钱树、聚宝盆”之类的美好想象。殊不知，他们于无意中已灌输给孩子一个不劳而获的印象，让他们觉得幸福是靠命运和奇迹获得的，而不是自身的智慧和勤劳。现在大家都说我国腐败的根源是体制问题，我们在这儿暂且不说法律体系健全不健全，但就道德方面来说，如果他收贿后，受到的是周围人的冷眼和唾弃，而不是漾慕和称赞，我们对待贪官就像对待罪犯那样，那贪官的群体是不是会大大缩小呢？而今的大贪、群贪现象，有没有我们这些看似微不足道的、也与贪官无关的人的责任呢？
再说犯罪，我们可以为某一部电视剧热血沸腾，可以为球赛高声呐喊，但是你，不论什么职业、什么身份、什么文化，哪怕你是卖菜的，或者是卖烤红薯的，你可曾为街上的小偷呐喊一声，可曾对着坏人吐口唾沫。试想一下，就是我们这些蚂蚁一样的人，如果有小偷从你面前溜过，我们每个人都大喝一声，小偷还敢那么猖狂、坏人还敢那么嚣张吗。如果你看到别人被偷、被抢，你不生气，你不愿喊叫那么一声，你希望警察来解决问题。那也好，待你被偷之后，你就别再埋怨，别再痛苦，更别再向新闻媒体哭诉别人怎么麻木不仁、熟视无睹。因为换了角色，你也照样的麻木不仁、熟视无睹，你自己都不愿做的事，又怎么能去要求别人呢？
